一点想法（但愿别被打成反革命）
就是那么崇尚复古。而这种复古又不是像那标榜为满清子孙的辜鸿铭吹捧老中国那一套。想起来，他的关于男人多妻合法的哲学也是挺有意思，他把男人比做茶壶，女人则是茶杯，向来是一只茶壶配多只茶杯，而从未有一只茶杯配多只茶壶的。因此，男人多妻是合乎逻辑且合乎自然法则的。辜老那个时代大概还不闻有“同性恋”之说吧，按他的逻辑，一只茶杯配一只茶杯，或是一只茶壶配一只茶壶，更是不可理喻了吧。哈扯远了。我崇尚的复古，乃是西方历史深厚的唯心哲学观，这似乎有崇洋媚外之嫌。中国的哲学传统总是要和政治连襟，虽然这二者固然有联系，但诸如孔子，墨子，等被现在学者看来是哲人的，他们那些论调在那是那代也是固然有其先进思想意义的，但都撇不清的是他们一切言论都是出于一定政治目的。这就多少让我有些打心眼里排斥把他们尊为纯粹的哲人。而西方可追溯到希腊罗马的哲学传统却不是这般那么热情得要攀上政治这门亲家。且他们向来的民主之风甚至根深于这样的奴隶时代。中国现在提倡所谓的越来越民主，不丛其他诸如人权，公共事业这些深关乎于民的方面说，仅是言论这样的自由尚且不如奴隶时代，春秋战国，各家学说，各执一言，百家争鸣，好不热闹的学术气氛。而现如今，且不说什么反党反人民的悖逆之言了，就哲学这样一个无关乎政治（在我看来是这样）的纯学术领域也被伟大的共产党、真理的马克思列宁主义，真理的毛泽东思想，真理的邓小平理论，真理的荣辱观牢牢掌控，唯心主义在西方取得的哲学成就足令那些唯物主义哲学家们仰高弥止，而可悲的是，在中国却几乎占不得一隅市场。那么多所谓追求真理的中国学者们，五体投地，众口一词地捍卫唯物主义辩证法，并非把唯心主义这样的资产阶级用来迷惑劳动人民的“歪理学说”打进十八层地域，永世不得翻身不可。并高唱“社会主义必胜凯歌”。这样压倒一切的要把“唯物主义”意识形态推上教皇位置，唯“唯物主义”是尊的政策，与汉武帝罢黜百家，独尊儒术，实则一丘之貉。
再论到在中国古代哲学史上颇为激烈的“名实”之争。现今的大中国与那时也颇相似。从政界到学界，建国几十年不辞劳苦为所谓的“社会主义”之“名”建碑立牌，唯恐这个尊贵的“嫡系马克思继承人”的牌照弄丢了，唯恐被人家说成背祖忘宗，且信誓旦旦要时刻警惕防范“资本主义搞复辟”。即便在颇有先行者风范的邓小平大刀阔斧搞改革之下，还把“社会主义”之名死皮赖脸的硬扣在头上，并力求使其更名副其实，更名为“有中国特色的社会主义”，后来学人家资本主义那套了，还不肯承认自己的社会主义已经变质了，强词夺理标榜为“有中国特色的社会主义市场经济”。硬说什么体制虽变，制度不变，仍坚持社会主义一百年不动摇。好比个寡妇明明改了嫁，还死抱着贞节牌坊。那些个搞哲学的也帮腔，写出一大套白皮书社论的，以此论证“社会主义”之名未变。与现在屡屡被学术界“涮”为不识时务的孔子那套唯心论“正名”思想如出一辙。真是可笑。
有些事的知道再做评论
中国人自古是强调现实的，中国文明是与现实做斗争发展而来的。想知道中国为什么没有古希腊的辉煌，得拿中国的历史和希腊对照一下。另外唯心是思维演变思维，概念演变概念，是无据的揣测。唯物是在现实中总结和开路向前。唯心过分了就有些想入非非了。唯心为什么得以在西方声势浩大，一个原因，从宗教灵魂生发的现世的幻影，它为每个心怀好奇心的人－也叫学者－去探寻。唯心之所以可以终结，因为现实的发展所显示的规则已超过唯心论的奇想，纠缠在唯心里的人最后都成为失望者和自迷者。因为他们在唯心里所得有限的知识都是唯物的，就是这点知识，也要他们拨开重重迷雾才能有幸得见。所以我建议别在走回头路了，中国是智者的生长地，智者是不会插上羽毛想往天上飞的。学哲学中国只要读一读老子即可，老子的道法自然里有我们现在的大部分思想－人的思想。孔子不是哲学家他应该算是伦理学家和生存学家及艺术家。另外社会主义是一个你喜欢的抽象概念，社会主义是构建社会结构的框架性理念，不是经济框架。最初的混淆也导致了经济私有就是资本主义，这是不对的。社会主义和资本主义在经济方面的最主要差别是经济所得如何分配，和如何产生经济所得。另外市场经济不等与资本主义的专属，市场经济也不是界定姓资还是姓社的标志，市场经济是能够激发人类去劳动公平的去劳动的比较好的模式。现在的资本主义如果单从市场经济方面说应该是社会主义的经济形式了。
另外不要在去想斗争，这是最有毒害的思想，无论你是想唯心还是唯物请记住这只是一种求学志向，不要在学之前考虑斗争，要求道放在心中，并坚持。。。
如果你还年轻不要在说那派那派的了那是病态的分法，摆脱过去的魔影吧专心的去求唯或求物 没搞清楚之前，不要发这样的言论，先苦读书十年，踏踏实实地做调查，再来说，就是另一番情景 “好比个寡妇明明改了嫁，还死抱着贞节牌坊。”这句话说得有意思。不过每个人、每个政党、每个国家都是有历史、有回忆的。年轻人与这个政党的关系很浅，当然感触不深。但是对政党中坚，那些中老年来说，把回忆都给改变无疑是一场最大的灾难。社会是人的社会，理论有些时候不近人情，所以也就难以由人来实行。 共产党，社会主义，就是为大多数人谋幸福。当年流血，牺牲还不是为了这些？
党员和公仆们都在做些甚？
学者们都在做些甚？
艺术家们都在做些甚？
做的好，还是做的赖？ 做事情要实事求是。。。。。。 :handshake :handshake :lol: :handshake
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