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Justine 发表于 2006-11-22 18:31

讲座： 《历史人类学：中国给后代传承什么》

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> 2006年11月23日，法中人文社会科学交流中心荣幸地邀请到法国高等社会科学学院（EHESS）博士生David   
> Gibeault。
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> 讲座题目： 《历史人类学：中国给后代传承什么》
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> 讲座时间： 11月23日星期四 15-17点 中法文
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> 讲座地点： 清华大学 新斋 353室 近西北门 运动场北侧
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> 详细地图请见中心网站：[url]www.antenne-pekin.com[/url]
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> 香港法国中国研究中心（CEFC）主任Jean-Francois
> HUCHET先生将莅临讲座。
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> 讲座后备有晚宴。
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> 敬请通知出席：[email]antoinebeijing@gmail.com[/email]

shizuku 发表于 2006-11-23 16:09

请问，听这些讲座需要什么资格吗？不是清华的学生能听吗？谢谢！

jinna916 发表于 2007-2-7 00:29

看到，已晚矣！！！:'(

jinna916 发表于 2007-2-7 00:31

何为“异质性”？？？？？？:L:mad:

俺实在是不懂！！！！！:)

请教

dbmz0012 发表于 2007-2-12 00:44

大家一起学习

所谓 异质性 就是在同一个社会问题上不能简单地以少量的样本来决定自己的结论，这不仅是统计的问题，也涉及到人和人，组织和组织相互不同的问题。

社会学研究的对象是人，而非物，如果是客观事物那么我们做一次实验，几次实验都能成功得到一个结论，那么研究基本上就完成。但是社会学中，由于人与人的不同，不能简单以做了一两个人的调查就得出结论。距离说，研究某城市青年是否喜欢吃麦当劳，不能简单问一两人就完事，毕竟有人喜欢，有人不喜欢。一旦问了2人都说不喜欢，就下普遍性结论，势必怡笑大方。

这就是异质性。

才疏学浅，望大家指正

jinna916 发表于 2007-3-18 16:54

回复 #5 dbmz0012 的帖子

感谢，感谢。
因为看到关于音乐人类学方面的书中，很多都提到社会异质性这样的词。
大概明白一些了，谢谢:)

bzk1985 发表于 2007-7-4 17:53

一个民族的语言方式不仅是他们的言说方式，而且是他们对事物和世界的分类方式和感受方式。就此，法国当代思想家福柯在其《词与物》中把中国称之为"heterotopia"。其中"hetero"表“异质的”，"topia"则是"utopia"（乌托邦）去掉"u"。两者合起来其大意为“异质的城邦”。他为什么有这样的看法呢？原来是因为汉语。他在书中接着写道：“该国度所使用的语言，它的句法，它对事物的称谓和命名，甚至该语言中联系词语的语法规律，都与我们已知的一切相左。如果在托马斯·莫尔笔下的乌托邦里，保持语言最基本构成的寓言汉语还能存在的话，那么在诸如博尔赫斯笔下的Heterotopia中，我们平时所惯用的语言系统都将失效，言不及意，词不达意，语法从根本上被取消，我们的神话以及我们的语句中的抒情表达方式都将消解枯竭。”[1]莫尔的“乌托邦”由于是印欧语系（屈折语）的，所以对福柯来说还是“我们”的乌括邦。而博尔赫斯笔下的汉语世界的乌托邦则由于是汉藏语系（孤立语）的，所以就成了"hetero"（异质的）和"the other"（另类）的乌托邦了。叶维廉先生在谈到中西美感基础的生成时说到：语言行为“是从原来没有关系决定性的存在事物里，决定一种关系，提出一种说明。”[2]更进一步说，人是语言的动物，语言是人的世界，因此语言与语言的差异就不仅是语言、语汇、语句等等方面的不同，它们还是思维方式、价值方式、精神方式等等的差异。这样，民族语言即是民族精神，民族精神即民族语言。……

阳lili 发表于 2007-10-4 19:39

[quote]原帖由 [i]dbmz0012[/i] 于 2007-2-12 00:44 发表 [url=http://bbs.sachina.pku.edu.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=22036&ptid=7711][img]http://bbs.sachina.pku.edu.cn/images/common/back.gif[/img][/url]
所谓 异质性 就是在同一个社会问题上不能简单地以少量的样本来决定自己的结论，这不仅是统计的问题，也涉及到人和人，组织和组织相互不同的问题。

社会学研究的对象是人，而非物，如果是客观事物那么我们做一 ... [/quote]

不知这位朋友是否是学社会学的，据我所知，异质性并不是你所说的“所谓 异质性 就是在同一个社会问题上不能简单地以少量的样本来决定自己的结论，这不仅是统计的问题，也涉及到人和人，组织和组织相互不同的问题。”
异质性，也可以说是差异性，即不同。做社会学研究要考虑到群体的 异质性和同质性。群体不同，所讲的异质性也有差异。比如要研究中国的文化，要想把握其整体的情况，就要研究各个民族的文化。汉族人的同质性很高，而56个民族之间就存在着异质性。如果我们单单只研究汉族人的文化，由于同质性比较高，抽取少量的样本就可以了。而如果要研究中国文化，就要在各个民族中抽取一定量的样本，因为这个群体的异质性比较大。这样就要抽取大量的样本，才能把握全貌。

qizhao0601 发表于 2007-10-4 22:52

异质性是相对于同质性而言的。

赖大家的 发表于 2008-7-31 09:57

比如要研究中国的文化，要想把握其整体的情况，就要研究各个民族的文化。汉族人的同质性很高，而56个民族之间就存在着异质性。如果我们单单只研究汉族人的文化，由于同质性比较高，抽取少量的样本就可以了。而如果要研究中国文化，就要在各个民族中抽取一定量的样本，因为这个群体的异质性比较大。这样就要抽取大量的样本，才能把握全貌。~~~~~~~~~~~~~~~~~~```````````

受教了，谢谢

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