重新认识军事社会主义思想实践——适度军事化制度
[b]重新认识军事社会主义思想实践——适度军事化制度[/b][b]一、重新认识军事社会主义思想实践[/b]
社会主义发展史上，曾经存在一种军事化社会主义的思想, 其们认为未来社会主义是一种“兵营式的社会”。现实社会主义则是完全非军事化的。需要说明，绝对军事化社会主义和完全非军事化社会主义都是一种极端观点，都与马克思哲学中所讲的凡事当掌握适宜的度，不能绝对化的事物观相悖；也与任何事物都是两方面的、利弊共存，当去劣存优的哲学观不符，还与主客观大量事物多种多样化，不同情形、对立要求普遍存在，实践举措亦当多种多样化、不同举措、对立举措普遍存在的哲学观不符。实际上，两种极端观点，实践上都有符合、有益的一面，但也都有不符、无益的另一面。实际操作上，当是均有所肯定，又均有所否定地用于实践，即采用适度军事化制度为妥。苏联建国初期，曾在一些重要部门实行了军事化管理制度，这在当时状况下起到了非常积极的作用，这一点学术上是有共识的。但是学术上又认为随着社会经济的发展变化，军事化管理制度又不适用了，成为了发展进步的障碍，这是一种片面、极端的观点，是不确的。实际上，随着社会经济的发展变化，的确有许多方面不再需要军事化管理制度，但这并不能否认仍有很多方面仍需军事化管理制度，且实行军事化管理制度为最益的事实。实际上，军事化管理制度，随着社会经济的发展变化，在使用对象和比例上会不断发生变化，但是无论如何变化，其永久具有相当程度、相当比例的适用性、最益性，且永不会消亡。
[b]二、适度军事化制度[/b]
这里所提的社会主义是一种适度军事化社会主义。所以提出“适度”二字，除上述原因，还有两层考虑：一，自由是人类的一大追求目标、社会的一大努力方向，而军事化要求是自由的对立面，不便全面实行。二，实际的人群有男女老少之分，强弱病瘦之别，教育状况、素质高低、纪律观念极其悬殊，不便、也很难军事化统一要求。
适度军事化制度是指军事化严格程度减半，并在全社会重大任务目标、重大生产建设活动、重要部门及需要大规模调用人力物力的领域或适度或充分引入的一种社会制度。“适度”有两层含义：一是严格度减半；二是运用范围大大降低，即仅限于重大、重要、大规模的任务目标、生产、建设、活动和部门。
组织纪律是执行一切的保证；没有组织纪律就没有一切；组织纪律越强，实践效果越好，二者呈正性关系，其最高上限是军事化制度及与此相对应的最快、最高效、最圆满、最顺利地执行、完成任务的最佳实践效果。社会主义是一个在大量指标上都追求趋近极限潜能、最高、最好、最完美又实现和谐的社会，趋于极性和谐的目标相应必须有趋于极性和谐的组织纪律做保障，要想即实现趋近极性和谐的目标，又最自由散满、毫无组织纪律实践上是根本、永远做不到的。从此意义上讲，趋向严格化的的组织纪律——适度军事化制度的“适度引入”当是社会主义的本质要求，必然内容之一。
军事化制度的优越性综述：一、能够最迅速、最高效、最顺利地保质、保量、及时完成各种生产、建设、活动、任务目标，且具有铁的保障。二、各种方针、政策、计划、措施能迅速、全面、深入地得到贯彻、执行，且具有铁的保障。三、能够使理论上可行、实践上又具备条件的新生事物，一定有好的结果，从而实现理论与实践表现的一致性，其意义一是可以克服由不良、片面的主观类行经所致的理论上可行实践上却表现不佳的实践状况，二是可以消除因理论与实践表现不一致所致的人们思想的混乱状况，从而起到统一思想、统一认识、保证大局的作用。四、能够使保质、保量、及时圆满地完成任务成为人们的工作积极性、工作促动力，这不仅有利于很好地完成社会工作，而且能够使利益、激励制度不能激发起劳动者积极性的项目也能大力发展起来。五、有利于充分实现组织化、协作化、公共化，有利于人力物力的充分统一运用、调配，是全社会大规模、大量值、统一又高效地调用人力物力时必须同时实施的不可缺少的一项制度化要求。六、七……
需要说明，适度军事化制度用于事关社会主义的重大建设、任务目标等方面，且是圆满取得胜利的保障。我国社会当维持建立千万人以上的建设大军，承担并保证事关社会主义的重大建设任务目标的圆满实施及完成。由于和平建设时期一直未建立适度军事化制度，人们才对其优越性没有充分认识，一旦建立，以其不可比拟的优越性，一定会长久地充分存在并不断发展下去。
需要说明，鉴于社会统一（全员社会）保障制度、计划生育和生态环境的基础重大作用及问题的严重性、迫切性，这一方面当充分引入适度军事化制度。
需要说明，自由和纪律是一对矛盾，任何时候都不可能同时兼得，只能是分而得之，即休闲时自由，工作时受约束。适度军事化制度对自由的限定虽然是相对严格的，但由于其执行完成一切具有最迅速、最高效等特性，能以最短的时间最少的人力物力完成既定量的工作，或者说同样的时间同样的人力物力能带来更多的物质劳务，且具有铁的保障，故在其约束下最终会给人们带来更多得多的自由（自由时间），或带来更多的物质劳务（加快社会进程），故即使仅从自由的角度来考虑问题，适度军事化的适度引入也是完全必要的。
文章
自由与纪律
我认为纪律应该保证在自愿的的原则上，在这里自愿其实表现了自由的原则，那么纪律和自由也许就可以统一起来了。你的理论经过实践检验是错误的
在文化大革命时，中国几乎都是军事化，导致了中国经济的崩溃，险些导致政权的彻底崩溃。从理论上讲，首先自由和纪律不是矛盾，而是一个统一体，是人类行为的统一体。每个人都有追求自己的幸福的权力。这就是行为的自由。每个人在追求自己幸福是不得破坏他人的幸福，这就是纪律。但是实际上每个人都生活在社会中间，一个人的行为必然会对其他人的行为产生影响，如何判断这种影响是否破坏他人幸福，或者说违反纪律，这就是思想家提出的理论。政治家根据思想家的理论建立的制约社会违反纪律的行为的措施，就是社会秩序。而强制对违反社会秩序进行制裁，就是国家军事行为。可见军事行为是对违反社会秩序的行为进行制裁的行为。而根本不是创造每个人追求自己幸福的行为。过于理论化拉。凡是试图用军事化来完成生产、建设活动，历史上就没有成功的先例。 适度？这是一个问题！
奇怪的问题
首先最好能够定义一下军事化制度或者军事社会主义先，起码也让人知道这里面都包括哪些制度安排。其次我想不出为什么会提出这么一个适度军事化的命题来，是现在的中国社会需要，是其他社会主义国家需要，还是对世界共产主义运动的理论探讨？再次，所谓集中力量集中政令可以办大事的说法，也不新鲜。近一点的，邓选第三卷里就有这样的论述。要再往远了说，可以找本黄仁宇的大历史随便翻翻。中国之大，大得如一盘散沙，解决之道原非一途，为什么非要和军事或军管扯上关系？最后，如果说实践，三支两军那会儿，不知道楼主经没经过，还有什么印象。那也许可以说是符合适度标准了，可那样做是为了稳定局势镇住场面，搞两弹一星，修成昆铁路，主要靠的还是正规军和严格的军管。真的不知道今天提出这样的问题是为了什么。三十年代德国的出租车司机都须着军装开车，楼主要的是这样的效果吗？社会主义即军国主义学校?
此语出自培培尔.鲁登道夫战时社会主义为布党宗师.斯宾格勒谓日尔曼奉天明命,合军国主义社会主义为一. 理论不一定等于结果，我认为无论是军事民生都是社会的必然产物，不是人为思想所能控制的。页:
[1]