做个不拿自己当外人的人 —朱晓阳《罪过与惩罚》
做个不拿自己当外人的人—朱晓阳《罪过与惩罚》
作为中国的法人类学作品里的佼佼者，本书在我的生活里自然具有非常重要的地位。 不过，阅读的过程并不是很舒服，像在其他的阅读过程一样。这可能和我目下的心境有关，但大半的，我觉得和这作品的特点有着莫大的干系。我会在后面做我的解释。
一、内容
作者在云南长大，是城里人，经历了文革，在我们念大学的年龄做了知识青年，下乡务农了。 小村就是他蹲点的地方。很偶然的，他在那个时候做了一些关于村史的不严格的人类学访谈并且留有文字材料。作者是幸运的，在云南大学毕业后去了澳大利亚，所学的东西和这个偶然扯上了关系。然后有了这本书。
我喜欢他的方法，但对作者在书中所要表达的却不甚了了。前两章是关于学术史方法论以及小村的简要介绍。个人觉得这部分是这本书最好的。
三四章是书的主体。作者的视角似乎是国家与社会。村庄的故事从1931年开始。国家在那时开始渗入村庄，这里面有些许让人兴奋的乡村绅士的权力斗争、土匪等等。一步步的，国家的渗透达到顶峰。村庄在这一过程中经历了一系列社会变迁。国家在这过程中惩罚了越轨的人。这是自上而下的惩罚方式。
自下而上的惩罚方式有普通村民对村干部的不满等等。忘记了。
接下来的两章讨论的是惩罚的具体形式。文中讲述了几个“边缘人”如爱唱歌的阿明妈、身上有皮肤病的村民等的生活史。这些人是不合乎村落规范的人，他们经受了流言、献丑活榜样等等的惩罚形式。另外一种惩罚模式是针对“外人”的。文中讲述的也是两个村民的生活史。
最后，作者做了我没读完的理论总结。
二、方法
个案延伸方法在这里做了很好的运用。在陈老师的论文里有关于这个的说明。此处省略。私以为这个正好用来作为比较社会学（华科）的补足。
三、自己的小意见
正如在前面我的介绍。朱晓阳的立场是一个“外国人”的立场。 我不喜欢他在文中或隐或现的为历史翻案的企图，或者带有褒贬色彩很严重的关于贫穷与富裕的文字。可惜我的知识不够富足，都则我就专心写一篇文字来讨伐他了。
这就对我形成了要求。我要求自己，在今后的为文为人，将自己作为一个中国人，一个生活在当下的中国人看待。加油加油!
急救！！
你好！请问你是否看了朱晓阳的《罪过与惩罚》？请问你有没有该电子书？有的请练习我或者发到我邮箱，可以吗？万分感谢！！我邮箱是[email]730029148@qq.com[/email]页:
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